宗教與科學: Covid-19疫情下的媽祖進香/張珣(民族所研究員)
巫術、宗教與科學是人類思考方式的三種典範,進化論者視科學為最進化的思考方式。然而,實際生活上,宗教與科學一直在拉鋸著。尤其在這次疫情中,許多地方都是因為大型宗教聚會而引發群聚感染。台灣每年例行的媽祖進香活動被視為具備有展現底層草根文化,帶動地方社區觀光旅遊,促進多元族群的融合,溝通政府與民間的橋樑等等社會功能。尤其是大甲媽祖進香,十多萬香客信徒,讓台灣政府防疫官員在民意與防疫之下,進退兩難。
末日病毒,碎裂真實/黃淑莉(民族所助研究員)
面對病毒,那些我們曾經以為必然會發生的未來計畫,再也不是順理成章;我們習以為常的秩序,也不再那麼理所當然。人們卻似乎總是想盡辦法解釋各種「突如其來」,動用各種技術將「意料之外」重新納入「未來計畫」之中。在各種警語與妄言、預判與荒誕的疫病真實裡,病毒不僅很政治也很社會;在希望與恐懼交錯的疫病日常裡,病毒不只是科學的也是宗教的。創造真實的符號技術總是呈現未來的可能性:失控的病毒是末日危機抑或是生態轉機?碎裂的真實是當下的呈現或者預示未來的可能?疫病之後是雨過天晴的新天新地還是災變之後的末日景象?未來計畫的前提是代表希望的疫苗抑或是代表恐懼的病毒呢?
★參與演講之聽眾,演講結束後可獲得驚喜小禮物★★★